Vzhledem k tomu osudu známých otroků

Od té doby starověkého Egypta až po současnost, miliony otroků žil a zemřel za anonymní příběhy. Jejich životy nepatří k nim, jejich těla nepatří k nim, a ještě více tak, že nepatří k jejich jména, oni přejmenovali stejně snadno jako člun. Jasnější příběhy těch pár, kteří zůstali v paměti lidstva něčím víc než předmětu nákupu a prodeje, dvounohé zvířat, disenfranchised majetku.

Kain Inan: básník nebezpečným jazyk

Kyne v arabském Východě nazývá non-arabské otroci, kteří tvořili jakýsi zvláštní kastu. Na jedné straně byli poetesses, zpěvák, hudebník, a často tak šikovný, které získaly uznání významných osobností své doby. Na druhé straně, velmi často byly nuceny k prostituci. A, ačkoli oni nebyli vybírat, s kým zůstat v posteli a ležet tam, všichni odsouzení nemorálnosti dostal, samozřejmě, oni, a ne jejich pány.

Nejznámější Cain byla považována za inan. Všimla si, jak takový známý učenec a spisovatel Al-Isfahání. Inan byla dcerou španělského otroka, který konvertoval k islámu, a jeho majitel-Arab. Inan otcem prodán do otroctví, ale věk, kdy k tomu dojde, je nejasné. Víme jen, že to bylo v osmém století našeho letopočtu. Nový majitel strávil Inan Majlises - něco jako večírek věnovaný umění - a brzy Majlises s její účast je velmi slavný. Shromáždili nejvýznamnější básníky své doby, jako například Abu Nuwas, Abbas Ibn al-Ahnaf, seru al-Huzai a Marwan ibn Abi Hafsa.

Inan proslulé tím, že se podílela na básnické soutěži s těmito dnes již klasických umělců pak slovo par vstoupila v poezii a potyčky sžíravě, v poetické formě jako komentoval veršů, které zastupují. Zvláště známý pro jeho dialogu s Abu Nuwas, ve kterém vyměněných ostny a neslušné návrhy. Inan obzvláště rád dělat si legraci z kombinace chudoby a touhou po krásném životě v kombinaci v Abu Nuwas. A všechny tyto sofistikované urážky byly vyzdobeny nejelegantnější způsob, s komplexními narážky a citace z náboženské literatury.

Inan spala s desítkami mužů, a po každém takovém setkání, ona dělala legraci z jejich neschopnost uspokojit ženu. Pravděpodobně podobné verše byly jeho hlavním výstupem. Hlavní nadějí na vykoupení každého Kain byl jeden ze zákazníků, takže otrok se snažil vyprovokovat návštěvníky Majlis a zároveň se jim zaujmout. Ale běda, jít od Cain konkubínou Inan nemohl. Říká se, že Harun al-Rashid v určitém okamžiku se chystá koupit oslavovat básníka, ale slyšel verše Abu Nuwas vytkl Inan je, kolik mužů spala, a to rozmyslel. S laskavým svolením kalifa řekl Cain, který byl zastaven neúměrně vysokou cenu, označované jako host, ale ve městě, tam byl pověsti, které již dosáhly a Inan.

Její majitel Inan otevřeně nelíbilo. Je známo, že jednoho dne ji bičoval pro odmítání hovořit ke svému hostu. Je také možné, že cena k nim přiřazeny k Inan opravdu byla příliš vysoká a jen ukazuje kalif, že majitel ve skutečnosti neměl v úmyslu, aby se s ním.

Po smrti majitele Inan však klesl na Harun al-Rashid v majetku z důvodu splácení dluhů. Chcete-li okamžitě zavedena básníka, poslal jej na trh s otroky, jako obyčejný otrok. Ale když zákazníci přijdou nabídnout 200.000 dirhamů, koupil zpět. Inan stal konkubínu kalifa až do konce života a porodila mu dva synové, ale oba z nich, bohužel, zemřel v dětství. Takový „kariéru“ - najít majitele, který vás bude podporovat až do konce života a nebude vám prodat - byl nejvyšší snem každého kyně. Inan byl zachráněn její neuvěřitelný talent.

Harriet Jacobs: otrok, který se zvedl hlas proti otroctví

Harriet byla černá otrokyně, již narodili v zajetí, na počátku devatenáctého století. Její rodiče byli pokrývač mulat a otrokem hospody, a oni patří k různým majitelům. Harriet matka zemřela, když jí bylo šest let, jeho matka a hostitelka vzal dítě k jeho výchově. Byl to velký úspěch pro budoucí spisovatele, protože se učil číst a psát hostitelka.

Hosteska zemřela, když Harriet bylo dvanáct. Vůlí, Harriet musel odstoupit s paní matky, ale bude mít změněn tak, že Harriet našla si otrokyni pěti let, ale ve skutečnosti - její otec, James Norkoma. On obtěžoval Harriet, co jsem dostal, že jeho majetek. Zároveň popřel její žádost vzít si někoho jiného. Se snaží najít obhájce Harriet sveden bílé. Syn a dcera tohoto románu se stala díky platných zákonů té doby, jako otroci Norkoma. On vydíral je Harriet.

Na dvaadvacet let, Harriet se podařilo uprchnout. Byla skrývá, jako štvaná zvěř, včetně žil nějakou dobu v malém prostoru mezi střechou a stropem v kabině své babičky. Pořád se snaží skrýt, kde můžete vidět své děti, ale uvědomil si, že je neschopný tak jako tak pomáhat.

V devětadvaceti letech, Harriet se podařilo dostat do severních státech a získat pomoc abolitionists. Našla zaměstnání chůvu. Postupem času byla schopna sjednotit se svou dcerou Louise. Ve věku třiceti, spolu s jejich zaměstnavateli Harriet navštívila v Anglii. Překvapilo ji, že v Británii neexistuje právně zakotveno rozdělení podle rasy.

V roce 1861, Harriet publikoval pod pseudonymem knihy „mimořádných událostí v životě otrokyň“, který otevřeně hovořil o znásilnění černých otroků. Ona hořce vzpomínal, jak hostitelé hovoří o křesťanské víry a ctností, ale snadno zlomit přikázání, když to přišlo k otroků - kteří byli jako křesťané, s vírou hlásí naléhání hostitelů. Stejně jako pohany starého Říma, mnozí majitelé si užili krvavou podívanou - šlehání otroky nebo jak jejich psí trápení. Některé mučil a zabil sebe. A každý majitel otrok, a to bez výjimky, znásilňování své otroky, na rozdíl od svých vlastních dětí stejného otroka, ne jeho maso a krev. Kniha vyšla neuvěřitelně kontroverzní - ne proto, že ze skutečností, které byly jistě známo, že mnoho, ale vzhledem k jejich upřímnou prezentaci.

Harriet žili dlouhou životnost, protože viděli oficiální zrušení otroctví, a zemřel ve Washingtonu ve věku osmdesáti šesti. Její dopisy jsou pečlivě zachovány dcera Louise.

Kromě černé ženy, konstantní znásilnil při kolonizaci Ameriky, a byly podrobeny irské gypsy. Otevřeně se používá k získání více černých otroků, uzavírající pod mužů již od útlého věku. Dcery-mulat tyto evropské otroci byly použity stejným způsobem a se stejnými roky. Od devatenáctého století, tato praxe má přijít k ničemu, ale její oběti byly tisíce dívek a žen - kvůli chamtivosti sám otrokáři a otrokářů.

Praskovja Zhemchugov od opilého otce - jejího manžela, Earl

I když je v módě tvrdit, můžeme uvažovat o nevolníka Rusa otroky, ale v osmnáctém a devatenáctém století, v hovorové řeči, literatury a dopisy nevolníků neustále konkrétně uvedeny jako otroci. Teoreticky jsou chráněny zákony naprosto brutální tyranie. Ve skutečnosti, podle Kateřiny II byly zakázáno stěžují na svých pánů.

Paraskevi otec byl nevolník kovář Kovalev, hrbáč, který trpí tuberkulózou a alkoholismu. Patřil spolu s manželkou a dětmi, rodině hraběte Sheremetev, jeden z nejbohatších a nejušlechtilejších rodin v Rusku. Paraskevi rodina byla věno princezny Cherkassy, ​​koho on se vzal Pyotr Sheremetev.

V dětství Paraskevi přišla módu pro poddanských divadel. Obce byly vybrány pohledná děti a učil je hudba a herectví. Pasha ukázal talent. Čím více se ukázalo, tím více investovala do jejího domova. Spolu s její hudba se začala učit chování a je nyní v cizích jazycích, takže to nebylo horší než „importována“ z evropských hereček. Alias ​​„Zhemchugov“ přišel se svým šéfem. Nebyl spokojen s tím, příliš jednoduché, pojmenovat své herce. Ve třinácti Pasha se stal diva Sheremetev domácí kino, hrát roli plnohodnotné dospělé. V jednom z představení, „Samnite manželství“ hrál Praskovya tak dobře, že se rozhodla vidět show královna Catherine. Zapůsobilo hra Pasha, královna dala herečka diamantový prsten z ruky.

Obecně platí, že Pasha byl schopný dostat tak dobrý, jak je to možné v postavení žen, které nemají právo si vybrat, s kým mluvit, kam jít spát nebo ne spát se svým zaměstnavatelem. Jedním z nich byl ten problém. Už jako dítě byla nakažena tuberkulózou od svého otce. Dobrá léčba v panském domě pozastavil nemoc, ale když Nicholas Sheremetev na pořadích Paul přestěhoval do Petrohradu, přičemž ty nejlepší herce, stav zhoršil Paraskevi. Ona dokonce ztratil hlas. Jako herečka, ona se stala ničemu.

Na její štěstí v lásce s majitelem ne ji poslal zpátky do vesnice, ale naopak, dal ji a její rodinu v celé jejich svobodu - jako dárek ke svatbě. Praskovya stala manželkou muže, mnohem starší než ona. Měla ho ráda na oplátku není znám. Její pozice byla nemilovat, volba byla mezi veřejnost zaujmout odpovídající jejímu vzdělání a osobního rozvoje, nebo zůstat otrokem. Stydět původu své ženy, Sheremetev šíří zvěsti, že Praskovya, údajně ze zchudlé polské šlechtické rodiny.

Po roce, Praskovya nesla syna, Dmitri. Porod se stal nadměrné test pro nemocné ženě, a ona zemřela o tři týdny později. Dokonce i když jí bylo teprve Sheremeteva milenkou, se rozhodla, že pykat za své hříchy (protože to bylo považováno za prostitutku, žije s mužem bez manželství) a prosil Sheremeteva budování svobodné nemocnice v Moskvě. Na základě této nemocnice, která byla organizována Institutem po Sklifosovsky.