Zlověstné pověsti z celého světa. část 1

Folklór je ztělesněním života, filozofie, ideály a principy národa. V současné době existuje mnoho různých příběhů, romantické příběhy, příběhy různých svátků a mnoho dalšího kolem. Takové příběhy putují od člověka k člověku, a tak získat různé další podrobnosti. Většina z nich, mnozí chtěli hovořit u stolu, byl s rodinou, přáteli a známými.

Dobrá pohádka miloval všechno, ale ve folklóru různých zemí a národů, je druhá strana, je temnější a děsivější. Příběhy, které jsme vám řeknu hned, spadají do této kategorie. Je nepravděpodobné, že říci rodinného stolu. Tak jsme se vám představit některé zlověstné pohádky, shromážděné z celého světa.

zakrvácenou kosti a odříznout hlavu

V jižní části Spojených příběh krvavých kostí států z člověka na člověka se pohybuje, tancující bezhlavý skelet a uřízl mu hlavu, nebo spíš lebku bez kůže. Stejně jako je tomu u většiny pohádek, existuje mnoho verzí, odkud to všechno pochází. Na základě jednom provedení taneční bezhlavý kostry, lebky a krvavých kostí - je druh netvora, který se potuluje v noci a při pohledu na zlobivé děti. Druhá verze je, že to není monstrum, ale dva. V tomto okamžiku tam je i poznámka, v níž svědek říká, že o těchto monster. „Odřízněte hlavu a zkrvavené kosti unést zlobivé děti ze svých domovů a teplé postele. Odvlekli je do špinavého doupěte, a více z nich se nikdo dívat. " Někteří věří, že dohoda s zlých duchů nemůže být jiní svatí jistý zkrvavený kosti a uťaté hlavy chtěli profitovat čerstvého masa lýtka, a v případě, že takovou oběť přinést, že už nikdy nebude vypadat ve směru dítěte.

JASA Dzhatere

Mnoho rodičů, přičemž některé akce může vést své děti, například, chovat, jíst zdravé jídlo, právě včas, aby šel do postele a ještě mnohem více. Některé z nich jsou používány jako odměnu za dobré chování, některé dary. Ve většině případů je tento přístup je platný. Ale kromě propagace ve světě existuje mnoho příběhů o tom, jak vystrašit dítě za neposlušnost. Jeden z těch hororových příběhů pochází z Paraguaye. Říká se, že právě volal Jasim Dzhatere putování po ulicích v odpoledních hodinách při hledání dětí, které odmítají jít do postele, a nadále hrát a bavit se. Jasim Dzhatere vypadá jako dítě a má dlouhé blond vlasy. Neviděl dospělé a loví stvoření jen zlobivé děti, které ho vidí. Nějak lákal děti do pasti, a nikdo jiný nevidí. Další verze tohoto mytického příběhu říká Jasim Dzhatere není dítě, ale mladý muž, který krmí děti ovoce a med, než začnete užívat je v zajetí, a že nikdy neopustil svůj majetek, on vytáhne své oči.

krása

Ve venkovských Thajsko příbuzné žen, které právě porodily, jsou často nuceni přijmout svou placentu, takže ji mohou pohřbít na vzdáleném místě. Důvodem, proč to dělají, je, že mladá matka se nestala obětí své kráse. Krása - mýtické zvíře, které je žena. Její tělo je velmi znetvořená (některé verze říkají, že pod pás, a někdy dokonce i pod krkem, ona opravdu nemá tělo). Říká se, že se živí těhotných žen, aby jejich dlouhé a ostrý jazyk se dostat do nenarozeného dítěte a vysát všechny jeho vitalitu. Někteří lidé se domnívají, že když se žena stane obětí své slávě, že plně trvá obraz mýtického tvora. Zvlášť se to stane, je-li krása jíst placentu ženy, která byla krátce po porodu. Během dne, jak to říká, krása bere normální lidské tělo a žít mezi nic netušící místní obyvatele.

Leyak

Leyak - je v podstatě létání hlava s visí ven vnitřní orgány, které vyzařují hnilobný zápach. Neustále hledáme pro těhotné ženy, aby jejich děti sát z dělohy. Leyak také docela rád přijít na hřbitov, kde se živí mrtví a transformován do různých zvířat. Tak hezký, v tomto stvoření má normální lidskou podobu v průběhu dne, ale v noci se promění strašlivé stvoření, hledat sami nové oběti. Vzhledem k tomu, že příběh o to hrozné, že rodák z Bali, kde se lidé nejvíce věří v magii, lidé věří, že můžeme souhlasit s Leyak. Hledají pomoc čarodějů a různých místních čarodějnic. Někteří obyvatelé věří, že to Leyak je příčinou různých nemocí a smrti. Chcete-li zjistit, zda je to proto, že místní obyvatelé prý evokuje ducha mrtvé osoby, a sám říká, kdo je na vině za jeho smrt.