10 nejbizarnější zákony starého Říma, který bude zvědavý

Římské právo bylo hlavním moderní jurisprudence. Je třeba znát všechny právníků, advokátů, státních zástupců, soudců a všem těm, kteří se zabývají právem.

Nicméně, ve starém Římě, existují zákony, které se zdají být nejen divošství, barbarství a současnost. Říkáme tucet příkladů.

zakázáno opotřebení fialová

Hlavní oděv byl tógy římského občana - velký kus vlněné tkaniny, který je svázán kolem těla. Toga, byl obvykle bílé, často měl fialové nebo zlaté pruhy nebo barevný vzor. Truchlící na sobě šedé nebo černé tógu.

Některé přísná pravidla při výběru barev tógu nebyl v Římě. Až na jednu věc: na sobě fialové tógu jen císař mohl. Navíc toto omezení bylo diktováno čistě pragmatických důvodů. Skutečnost, že fialové barvivo v té době bylo neuvěřitelně drahé. Vyrábí se pouze v Fénicii a přinesl do Říma zvláštní objednávku císaře. Kromě toho, za účelem vytvoření dostatečné množství barviva pro barvení tógu, nutné rozdrtit asi 10 tysyach korýše. Takže fialová doslova zlatý.

zakázáno válec velký svátek

Ve starém Římě, byly velmi časté zákony proti přepychu právo - zákony proti nadměrnému luxus v prostředí, oblečení, jídlo a další věci. Jeden z nich - zákon Guy Orchideje od 181 před naším letopočtem. e., který omezil výdaje na recepcích. Následně se jeho více strohá verze byla přijata, což se nazývá zákon Fanniev. Tento zákon se nechá léčit ve svém domě až tři hosty a na tržních dnech - ne více než pět: těch dnech tam byl tři v posledním měsíci. Pokrm nemá vařit ne více než 2, 5 drachem, na uzeného masa dovoleno strávit rok nejvýše 15 talenty, zelenina a fazole na guláš - jak on měl zemi.

zakázáno pláče na pohřbu

Pohřby ve starém Římě, byl velmi zajímavý obřad. Odstranění těla, a to zejména v případě, že zemřelý muž ušlechtilý a bohatý, doprovázené hlasatele. Před těla tradice zemi nebo upálení, pozdní, doprovázený průvodem plížit kolem města s povinnou návštěvou fóra. Na začátku pohřebního průvodu byli hudebníci a později - truchlící, a pak se sbor, který provedl mrtvý chválu a po herci, kteří provedených komické scény ze života zemřelého. Poté, co herci nesli obrázky zobrazující úkony zemřelého (zejména v případě, že byl v armádě), stejně jako jeho rodové masky.

Čím více ušlechtilý a uctíván člověk byl zesnulého, tím větší je truchlící najatých v jeho průvodu. Zcela cizí ženy, které neznal zemřelého, doslova trhá vlasy, zasténal a poškrábanou tvář, zobrazovat smutek. Na závěr se dostáváme k bodu, kdy smutek na pohřbu právě zakázaný, takže lidé nejsou najal tyto aktéry.

otec mohl legálně zabít milence své dcery

Obecně platí, že v části legislativa cizoložství dost římské druhu, i když dostatečně odráží morálku a způsoby času. Je-li člověk zachytil jeho manželku s milencem, musel oba zamknout v domě a zavolat sousedy, stejně jako je to možné, tak, aby byli svědky skutečnost zrady. Po formálně obviněn muž si byl jistý, rozvést se svou ženou, se k němu byl obviněn z kuplířství. V případě milence své ženy, se ukázalo být hercem nebo svobodný, muž měl právo ho zabít. Ale v případě, že otec zjistí, že jeho svobodná dcera a jejího milence, pak má právo, aby ho porazil bez ohledu na jeho sociální status. Na druhou stranu, muži své manželky podvádějí s prostitutkami, herečky a další začarovaného ženy není právně postižitelné.

vrah rodiče měli topit v kožené tašky se zvířaty

Pro tento druh smrti je obvykle odsouzen Římany, kteří spáchali vraždu blízké příbuzné. A my jsme utopili lidi na zcela jiných chyb a také poměrně často. Ale to je pro vrahy příbuzných v sáčku put zvíře - pes, had nebo opice. Podle všeobecného přesvědčení, že tato zvířata škoda ctít jejich otcové. V každém případě, topit sebe v tašce v té době byl považován za velmi ponižující a nedůstojné způsob, jak zbavit člověka života. Aristokrati zpravidla prováděny jiným způsobem.

Prostitutky musel barvit vlasy v zářivě červené barvy, nebo

Pachatel četné Roman dobývání generálů ve střední Evropě. Velmi brzy se kapitál obrovská říše zaplavila zajatými ženami z Německa a Galii. Nejčastěji jsou to mám v nevěstincích jako otroků a prostitutek. A protože mezi nimi dominují blondýnky a zrzky, brzy se vydal oficiální dekret požadující všechno Roman „prostitutky“ Dye vlasy blond nebo červenou barvu, takže je lze odlišit od „slušných brunety.“

Za účelem sebevraždu, bylo nutné získat povolení senátu

Občané se pak nesmí spáchat sebevraždu, jen aby na vlastní pěst. Pokud se lidé vyjádřili touhu zúčtovat se životem, musel podat formální návrh i Senátu s podrobným popisem důvodů, které ho vedlo k takovému kroku. V případě, že senátoři po jednání zjištěno, že tyto důvody uspokojivá, jsme vydali ke jedu žadatele o péči o život.

otec mohl prodat své děti do otroctví třikrát

Otec Římě užili velmi vážnou úctu a měl množství nezcizitelných práv. Jeden z nich - právo prodat své děti do dočasné otroctví. Nicméně, to bude dočasné nebo trvalé, je také vyřešen otce. V dochovaných textů, neexistuje žádný jasný náznak toho, co je v tomto případě byla uzavřena smlouva, a které mají svá omezení. Je známo, že v určitém okamžiku otec mohl požadovat, aby syn byl prodán zpět k němu. V tomto případě, on udržel kontrolu nad jejich dítě a mohl znovu prodat. Zákon však z dvanácti tabulkách povoleno opakování prodeje až na trojnásobek. Po třech časech prodeje syn je zcela zbaven výkonu svého otce.

Žena může opustit dům po dobu tří dnů, prodloužit „zkušební dobu“ před svatbou

Obecně platí, že v té době v Římě existují tři typy manželství. První dva byli jako moderní formální manželství, ale třetí druh myslel, že pár vstoupí do manželství až po letech soužití. Jakási „zkušební dobu“, během něhož oba mohli dívat na sebe a pochopit, zda má nebo nemá být vázány vazbami formální manželství. Pokud tedy do roka žena odešla z domu svého budoucího manžela více než tři dny a tři noci, odpočítávání začne znovu.

Otec může legálně zabít celou rodinu

Zvláště jasně byl vyjádřen v raném období doimpersky Římě. Otec rodiny byl považován za vysoce postavený člen rodu. On udělil absolutních práv v rámci rodiny. Byl tady, a velekněz, a státní zástupce a soudce a kat-li to nutné. Avšak iv případě, že děti jsou pěstovány a mají vlastní rodiny, zatímco jejich otec byl naživu, byl považován za hlavu rodiny. Patří mu i manželka a děti a jejich manželé. Kromě toho patří v pravém slova smyslu. Manželka, otec mohl zabít za velezradu, dcerou - pro smilstvo, syny - za spáchaný trestný čin.